Redes sagradas en el Atlas: Igudar y zawaya, depósitos de intercesión del Marruecos presahariano
PDF

Palabras clave

Fortificación
Agadir
Conservación
Comunidad
Graneros colectivos

Cómo citar

Naji, S. (2021). Redes sagradas en el Atlas: Igudar y zawaya, depósitos de intercesión del Marruecos presahariano. Journal of Traditional Building, Architecture and Urbanism, (2), 205–220. https://doi.org/10.51303/jtbau.vi2.511

Resumen

¿Cómo sobrevive a la “modernidad” un granero colectivo (agadir) en el Atlas cuando han desaparecido por el resto del Magreb? Años de investigación en el Atlas (entre 2000 y 2019, con la identificación de 300 graneros en funcionamiento, en desuso o en ruinas) respaldan la idea de que existe una comunidad amplia, más allá de los lazos de sangre, cuya identidad se afirma mediante la institución colectiva de los igudar sagrados. Cada año, en fechas fijas, todas las tribus con un granero en funcionamiento llevan ofrendas y regalos a las zawaya del sur, en los límites del Sahara, y renuevan así su juramento de fidelidad a los grandes santos regionales. En las dos últimas décadas hemos identificado más de cien graneros activos en el Atlas Medio, el Alto Atlas y el Anti-Atlas y hemos intentado restaurarlos para garantizar la supervivencia de estos recursos emblemáticos.

https://doi.org/10.51303/jtbau.vi2.511
PDF

Citas

Banerjee, Abhijit Vinayak; and Duflo, Esther. 2012. Poor Economics: A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty. Paris: Éditions du Seuil.

Bourdieu, Pierre. 2000. Annexe d’une Esquisse d’une théorie de la pratique. Paris: Éditions du Seuil.

Carlat, Louise; Declémenti, Rosène; Delery, Claire; Leonetti, Bulle Tuil; and Lintz, Yannick. 2014. Maroc Médiéval. Un empire de l'Afrique à l'Espagne. Catalogue of Le Maroc médiéval, un empire de l’Afrique à l’Espagne exhibition. Paris: Hazan.

El-Buqadurî, Mohammed. 2000. Tarikh qaba-il hilalat bi es-sus. Casablanca: Najat El Jadida.

Goeury, David. 2011. Les espaces du mérite, ou la valorisation touristique de l’enclavement dans les vallées du Haut-Atlas central (Maroc) et du Zanskar (Inde). In Backouche, Isabelle; Ripoll, Fabrice; Tissot, Sylvie; and Veschambre, Vincent (eds.), Espaces hérités, espaces enjeux: Regards croisés sur la dimension spatiale des inégalités, 251–269. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.

Halbwachs, Maurice. 1968. La Mémoire collective. Paris: Presses universitaires de France.

Jacques-Meunié, Djinn. 1961. L’Agadir berbère, archaïsme vital. Le grenier de tribu au Maroc. Paris. In archaïsme et modernisme dans l’Islam contemporain. Cahiers de l’Institut de Science Économique Appliqué, Série V: Humanité, 3. París.

Jacques-Meunié, Djinn. 1951. Greniers-citadelles au Maroc. Paris: Arts & Métiers Graphiques.

Jacques-Meunié, Djinn. 1982. Le Maroc saharien, des origines à 1670. Paris: Klincksieck.

Mauss, Marcel. 1923-1924. Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques. In Durkheim, Émile (ed.), L'Année Sociologique. Paris: Sorbonne Université.

Meddeb, Abdelwahab. 2012. La maladie de l’islam. Paris: Éditions du Seuil.

Montagne, Robert. 1930. L’agadir des Ikounka. Paris: Alcan.

Michaux-Bellaire, Édouard. 1936. Makhzen. In Brill, Evert Jan (ed.), Encyclopédie de l’Islam, vol. III, 131–135. Leiden: Brill.

Naji, Salima. 2006. Greniers collectifs de l’Atlas, patrimoines du Sud marocain. Aix-en-Provence: Edisud.

Naji, Salima. 2008. Les entrepôts de la baraka: du grenier collectif à la zawya: réseaux du sacré et processus de patrimonialisation dans l’Atlas et Maroc présaharien. Doctoral thesis in Ethnology and Social Anthropology. Paris: École des hautes études en sciences sociales.

Naji, Salima. 2009. Les greniers collectifs marocains: de l’économie traditionnelle au patrimoine à vocation touristique: Institution collective et bien commun. In Berthold, Étienne (ed.), Patrimoine et sacralisation, 187–206. Québec: Éditions Multimondes.

Naji, Salima. 2011. Fils de saints contre fils d’esclaves: Pèlerinages à la Zawya d’Imi n Tatelt. Rabat: Éditions des Cinq parties du Monde-DTG.

Naji, Salima. 2019. Architectures du bien commun: Ethique de la préservation. Genève: Métis Presses.

Norberg-Schulz, Christian. 1981. Genius Loci (Paysage, ambiance, architecture). Liège: Pierre Mardaga.

Pascon, Paul. 1979. Segmentation et stratification dans la société rurale marocaine. Bulletin économique et social du Maroc, 138–139: 105–119.

Roy, Olivier. 2004. L’islam mondialisé. Paris: Éditions du Seuil.

Toufiq, Ahmed. 1976. Aspects d’histoire économique et sociale du Maroc au XIXe siècle, Inultan de 1850 à 1912 (in Arabic). Rabat: Faculté des Lettres.

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.